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飲而不貪才是真風(fēng)流!
? 郁達(dá)夫:朋友來(lái)了有酒肉

郁達(dá)夫一生著作等身,享譽(yù)文壇,他的《沉淪》想必很多人看過(guò)。然而生逢亂世,郁達(dá)夫終日飲酒消愁,每頓必飲黃酒一斤,有時(shí)也喝白蘭地,常飲得酩酊大醉。

郁達(dá)夫平生游歷很廣,交友也同樣廣泛,而朋友們?cè)谝黄鹩滞俨涣顺猿院群取1热缗c柳亞子、魯迅、沈從文等,互相之間的飯局充滿了各自的日記。

有一天,郁達(dá)夫一夜未歸,翌日黎明,才被人發(fā)現(xiàn)喝醉后的郁達(dá)夫,在冰天雪地里過(guò)了一夜。于是,夫人王映霞“約法三章”,規(guī)定凡朋友請(qǐng)郁達(dá)夫出去喝酒吃飯,必定要負(fù)責(zé)送回,否則不讓出門。起初尚有效,久而久之遂成一紙空文。為此,他曾作《釣臺(tái)題壁》詩(shī):“不是樽前愛(ài)惜身,佯狂難免假成真。曾因酒醉鞭名馬,生怕情多誤美人。劫數(shù)東南天作孽,雞鳴風(fēng)雨海揚(yáng)塵。悲歌痛哭終何補(bǔ),義士紛紛說(shuō)帝秦。”

?魯迅:飲酒之害,我是深知道的

在魯迅1912至1936年這25個(gè)春秋的日記中,凡有酒事每回必記,或自飲,或公宴,或朋友相招。魯迅自謂沒(méi)有酒癮,也曾勸過(guò)朋友不要多喝酒,而且十分鄙視那些縱酒無(wú)度丑態(tài)百出之徒。他說(shuō):“其實(shí)我并不很喝酒,飲酒之害,我是深知道的。現(xiàn)在也還是不喝的時(shí)候多,只要沒(méi)有人勸喝。”

郁達(dá)夫與魯迅的交往,是美食與美酒的精彩碰撞,從1923年相識(shí)到1936年魯迅逝世,十三年中,兩兄弟你來(lái)我往,喝了多少酒,吃了多少菜,又在酒桌上喝醉嘔吐了多少回恐怕很難說(shuō)清,“達(dá)夫招飲”的記述也每每見(jiàn)于魯迅日記中。郁達(dá)夫日記中也有細(xì)致的記錄:“午后打了四圈牌,想睡睡不著,就找魯迅聊天,他送我一瓶紹酒,金黃色,有八九年光景。改天找一個(gè)好日子,弄幾盤好菜來(lái)喝。”

?梁實(shí)秋:花看半開(kāi),酒飲微醺

梁實(shí)秋應(yīng)算是現(xiàn)代文人之中的一位“海量”級(jí)人物了。上世紀(jì)30年代初,他受邀南下青島大學(xué),因久住而起膩煩,于是便每每呼朋喚友,三日小飲五日大飲,甚至憑著年輕氣盛,結(jié)伙遠(yuǎn)征濟(jì)南、南京、北京等地,狂言“酒壓膠濟(jì)一帶,拳打南北二京”。晚年時(shí),梁實(shí)秋曾于《飲酒》一文中回憶這段往事,并感悟出飲酒之佳境應(yīng)為《菜根譚》中所謂“花看半開(kāi),酒飲微醺”。

梁實(shí)秋覺(jué)得:越是原始的民族,越不能抵抗酒的引誘……莎士比亞所寫的《暴風(fēng)雨》一劇中曾描寫了一個(gè)半人半獸的怪物卡力班,他因?yàn)閲L著了酒的滋味,以至于不惜做白人的奴隸,因?yàn)榫频拇_有令人神往的效力。文明多一點(diǎn)兒的民族,對(duì)于酒便能比較的有節(jié)制些。我們中國(guó)人吃酒之雍容悠閑的態(tài)度,是幾千年陶煉出來(lái)的結(jié)果。

?林語(yǔ)堂:飲酒有助于人類的創(chuàng)作力

與梁實(shí)秋相比,學(xué)貫中西的林語(yǔ)堂自愧不如,坦言道:“我的酒量不過(guò)紹興三杯,有時(shí)只喝了一杯啤酒便會(huì)覺(jué)得頭腦暈暈然。”然而他對(duì)飲酒以及酒與文學(xué)的關(guān)系卻頗有研究,認(rèn)為飲酒“比之別物更有所助于文學(xué),能有助于人類的創(chuàng)作力,得到極持久的效果。”

?陸文夫:君子在酒不在菜也

當(dāng)代文壇,若推選飲酒第一人,則非陸文夫莫屬。他酒齡長(zhǎng)、酒量大,有人送他個(gè)“酒仙”的雅號(hào),用他自己的話說(shuō)就是“可以列入酒仙的行列”。

陸文夫于上世紀(jì)80年代中期以小說(shuō)《美食家》聞名天下,其本人正是個(gè)不折不扣的美食家,最是嗜酒如命。若問(wèn)他為何如此愛(ài)酒?他會(huì)一口氣說(shuō)出酒的諸多好處:“酒可以解憂、助興、催眠、解乏,無(wú)所不在,無(wú)所不能。”平時(shí)在家,他是有菜得飲,無(wú)菜亦得飲。其邏輯是“有菜不飲枉對(duì)佳肴;菜不夠,酒來(lái)湊,君子在酒不在菜也。”據(jù)傳,前些年他又在蘇州十全街開(kāi)了間名為“老蘇州”的茶酒樓,亦算是自給自足、以酒養(yǎng)酒吧。

?從維熙:名士好品酒,豪客喜飲醪

豐子愷漫畫:家家扶得醉人歸

從維熙能喝酒,也愛(ài)酒,他家的酒柜里擺滿了各種酒。每有客人蒞臨,他總是要大顯英雄本色。一次,他隨中國(guó)作家代表團(tuán)去日本訪問(wèn),在歡迎中國(guó)作家的宴席上,一位日本作家想與中國(guó)同行比試一下酒量,誰(shuí)知從維熙頻頻舉杯,嚇得日本作家不敢再較量下去。

從維熙說(shuō),名士好品酒,豪客喜飲醪。品酒中之真趣,謂之酒仙;喝出酒中之正氣,謂之酒圣;以酒論詩(shī)以酒交友,謂之酒君子;見(jiàn)酒必喝又品不出酒的韻味,謂之酒徒;嗜酒如命迷失本性狂飲爛醉以致敗家毀業(yè),謂之酒鬼。此論可謂一語(yǔ)中的!

?胡適:天天酬酢,腸胃居然吃得消!

豐子愷漫畫:花無(wú)人戴,酒無(wú)人勸,醉也無(wú)人管

交友遍天下的胡適,酒局肯定也少不了,對(duì)此有梁實(shí)秋的文字為證:“胡先生交友廣,應(yīng)酬多,幾乎天天有人邀飲,家里可以無(wú)需開(kāi)伙。”徐志摩風(fēng)趣地說(shuō):“我最羨慕我們胡大哥的腸胃,天天酬酢,腸胃居然吃得消!”

胡適年輕時(shí)還有打牌吃花酒的愛(ài)好,據(jù)梁實(shí)秋回憶,1929年前后他在上海愛(ài)多亞路1014弄居住的時(shí)候,徐志摩突然跑來(lái)說(shuō):“胡大哥請(qǐng)吃花酒,要我邀你去捧捧場(chǎng)。你能不能去,先去和尊夫人商量一下,若不準(zhǔn)你去就算了。”梁實(shí)秋自己還沒(méi)拿定主意,妻子卻滿口應(yīng)承了:“你去嘛,見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)。”

初入娛樂(lè)場(chǎng)的梁實(shí)秋是個(gè)十足的“菜鳥(niǎo)”,更沒(méi)有自己相好的姑娘,最后還是由主人胡適代約了一位站在身后。吃了一頓飯,連姑娘是什么模樣都沒(méi)看清,梁實(shí)秋便逃之夭夭了。

?葉圣陶:飲酒的趣味在于一小口一小口地品味

文人對(duì)酒有一種本能的親近感。葉圣陶有三句著名的生活自白:一曰吸煙,二曰喝酒,三曰不鍛煉。

在葉圣陶先生90華誕時(shí),有人向他討教長(zhǎng)壽秘訣。葉老的問(wèn)答是喝酒,而且要少喝勤喝。他一生喝了近80年的酒,但不飲烈性白酒,且喜歡喝慢酒,以微醺為最大限度。

有一次鄭振鐸請(qǐng)他喝酒。鄭振鐸性格豪爽,愛(ài)喝快酒。他舉杯邀葉老:“圣陶干一杯,干一杯。”葉圣陶先生不贊同,說(shuō):“慢慢喝,飲酒的趣味在于一小口一小口地品味。”

葉圣陶先生嗜好飲酒,在朋友中是出了名的。在他寫給友人的一封信中,他這樣說(shuō):“我能飲,朋友中知道的人不少,至今幾乎不曾間斷過(guò)。”當(dāng)時(shí)葉圣陶已經(jīng)80歲了。

?王蒙:飲而不貪才是真正的風(fēng)流

當(dāng)有人問(wèn)古稀之年的王蒙如何寫起“意識(shí)流”作品時(shí),他以四句幽默的詩(shī)答曰:“有酒方能意識(shí)流,人間天上任遨游。杏花竹葉情如夢(mèng),大塊文章樂(lè)未休。”

談到酒,王蒙先生說(shuō):“好好的一個(gè)人,為什么要花錢買醉,且一醉方休,追求一種不清醒不正常不自覺(jué)渾渾噩噩莫之所以的精神狀態(tài)呢?面對(duì)一個(gè)喝得大醉、醉的癲狂的人,我常常認(rèn)為這是自我的痛苦,生命的痛苦。但酒確實(shí)也是人類自我慰藉的一種產(chǎn)物,酒更是生活的一種滋味。我以為:酒中自有真情在,飲而不貪才是真正的風(fēng)流。”

人散后一鉤新月天如水

與道貌岸然的政治家不同,作家多是性情中人,“爛漫長(zhǎng)醉多文辭,杜康兩杯好解憂”,講求真性情的文人學(xué)者,注定與酒為伴,正如《酒色賦》所言:

如果世上沒(méi)有美酒,男人還有什么活頭?

如果男人不戀美色,女人還有什么盼頭?

如果婚姻只為生育,日子還有什么過(guò)頭?

如果酒色只是本能,生活還有什么勁頭?

如果男女都很安分,作家還有什么寫頭?

如果文學(xué)不寫酒色,作品還有什么看頭?

如果男人不迷酒色,哪個(gè)愿意去吃苦頭?

如果酒色都不心動(dòng),生命豈不走到盡頭?

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